精神分析療法的理論基礎是弗洛伊德的精神分析法。

  用于治療精神病和心理疾患、病態(tài)人格的精神分析療法，對于，一般的精神障礙、心理障礙和不健全人格的調整和糾正，都是有效的。

  下面，將精神分析的基本方法介紹一下。需要說明的是，我們并沒有全盤照搬弗洛伊德的理論和方法，而是采取一種以實用為前提的介紹方式。

  1．疏泄和勸慰階段

  一個人處于心理緊張狀態(tài)時，情緒激動，思想活躍，感覺和各種各樣的想法很多，而這些想法常常反過來又強化心理狀態(tài)的緊張程度。這時，首先要將怒、悲或其他激憤情緒及憂慮宣泄出來。這時，傾聽者要耐心、專注、態(tài)度要溫和，表示同情，以此鼓勵傾訴者暢所欲言。

  但是，傾訴本身，只是一種對緊張狀態(tài)緩解的方式，是第—步。如果連對眼前的憂煩和情緒都不能傾訴，那么情緒好轉的可能性就太小了。

  當傾訴者發(fā)泄得差不多了之后，傾聽者或醫(yī)生應當對他的情緒和感情加以調整，給以溫和的，理解的勸慰，使求助的人心理上的緊張狀態(tài)能得到緩解和調整，至少是能穩(wěn)定一點，以便于接受分析。

  2．分析階段

  在敘述了種種憂慮和激憤之后，較激動的情緒得到了緩解，便可以對自己的氣質、性格等人格因素和心理狀態(tài)進行分析了。

  這里，十分重要的一點是本人的經歷和家族的狀況。

  為什么說人的經歷和家族狀況，對于精神分析十分重要呢？因為人自從出生，便開始進入一個從動物的人向社會的人轉化的過程，而他的氣質，是受家族狀態(tài)影響的，他的性格是在自己所處的環(huán)境中逐步形成的；另外，對外界的各種沖擊和變化，不可能每個人作出同樣的反應，有的人敏感區(qū)在這方面，有的人在那方面，怎樣認識它，也需要了解家族狀況和經歷。

  事實上，社會——文化關系失調，對于多數人來講，總是經常發(fā)生的，多數人都會隨著變化而調整自己的心理狀態(tài)，以達到新的平衡。即使環(huán)境沒變，自己的心理變化了，對環(huán)境產生不滿，這也是失調，那么人們也會動手去改變環(huán)境，以適應自己的心理需要，這就是變化中的平衡。借用一個物理學的術語，叫作“動態(tài)平衡”。“動態(tài)平衡”本身，反映了人的心理同社會——文化關系之間互相影響，互相改變，互相關聯(lián)的關系。

  精神分析療法，就是在外界環(huán)境、社會關系發(fā)生變化的時候，通過分析人們產生心理反應的原因而下結論。反應是否恰當，是過急，還是過緩；是有益，還是有害等等，而達到調整人們心理狀態(tài)的目的。

  對于經歷和家族狀態(tài)的分析，產生出“為什么會有這樣的反應”；對于面臨的變化和情感沖擊的性質和它的利弊的分析，產生出“這種反應是否恰當”的判斷；對于變化和沖擊的過程和預測其進一步的發(fā)展的分析，產生出“過急或過緩”的判斷；對于目前心理狀態(tài)的實際情況和它對于外界的反作用以及對于別人的心理影響的分析，產生出“有益或有害”的結論。

  3．保證階段

  得出以上分析結論之后，要得到“平衡狀態(tài)”保證。這個保證當然不是一句空話，它一定要以目前的社會實際情況和當事人本身的內在因素為基礎，說明或改變客觀，或改變主觀，或主客觀都有一定的改變，最終達到一個新的平衡，而這平衡將優(yōu)于以前所依賴的那種平衡。

  4．訓練階段

  根據以上分析，確定要改變的方面，并制定出計劃。無論是改變自己的主觀心態(tài)，還是改變客觀現(xiàn)實，都需要人去努力。我們前面講過行為治療，就是應用于這一階段的行之有效的方法。

  訓練的目的，是使自己的行為和思考問題的方法有所改變，以適應新的客觀條件，形成新的習慣。這個習慣如果不是更優(yōu)于過去的習慣的話，至少是更適合于已改變了的客觀現(xiàn)實。

  以上各項連續(xù)地或有選擇地進行，一定會使一些自嘆“不幸”的人們快活起來或平靜下來。

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